Siapa Pengawas Anda??

Letihnya! Itulah satu-satunya perkataan yang dapat menggambarkan diri saya sebaik sahaja pulang dari sekolah. ‘Melempeng’ di hadapan TV membuatkan umi bertanya:-

“Ustaz Ariff oi! Penat sangat nampaknya hari ni??”

“Yolah..sekolah sesi petang..penat woo..mujur kena seminggu je!” ujar saya ‘mempertahankan’ diri.

SBE (School Based Experience) saya di Sek. Keb. Taman Keramat (1) telah pun masuk hari yang ketiga. Misi saya ke sekolah kali ini adalah untuk mengkaji aspek pengajaran dan pembelajaran Bahasa Arab, maka saya terpaksa memilih untuk ber’SBE’ pada sesi petang memandangkan pada sesi ini lebih ramai guru Bahasa Arab bagi memudahkan saya menemubual mereka sebagai bukti wujudnya kolaborasi antara guru pelatih dengan guru j-QAF.

Sudahlah jatuh, kemudian di timpa tangga pula! Saya diberitakan bahawa dalam tempoh seminggu ini seluruh sekolah akan berada dalam minggu peperiksaan. Secara tidak langsung ianya telah meranapkan peluang saya bagi membuat pemerhatian di dalam kelas oleh guru Bahasa Arab yang mengajar. Minggu peperiksaan bermakna tiada proses P&P secara langsung di dalam kelas! Aii… =(

Biarlah..barang yang lepas, usah dikenang..teruskan apa yang masih tersisa dihadapan. Penyelia Petang meminta jasa baik saya untuk mengganti / relief beberapa kelas yang gurunya mempunyai urusan luar. Memandangkan tugasnya hanya sebagai pengawas peperiksaan maka saya pun bersetuju.

Jam menunjukkan pukul 3.40 petang, menandakan waktu menjawab kertas Pendidikan Islam hampir tamat. Kelihatan beberapa orang murid masih tekun menulis bait-bait jawapan, manakala mereka yang sudah pun siap menjawab mula membuat ‘onar’ mengganggu rakan mereka yang lain. Beberapa kali, saya arahkan mereka untuk duduk ‘Ontok-ontok’ (lihat kamus DBP versi loghat N9), namun tidak sampai pun 2 minit mereka kembali bermain.

Tiba-tiba muncul seorang murid perempuan beruniform serba hijau, di atas tag nama ‘Nurul Hana’ itu tertulis pula perkataan ‘PENGAWAS’. Dihulurkan sehelai kertas kepada saya sambil memberitahu “Cikgu, ini senarai nama murid yang buat bising!” Saya menggangguk sambil tersenyum, kemudian meminta dia untuk duduk semula ke tempatnya.

Format ‘aduan’ ini sama ketika zaman saya bersekolah rendah dahulu! Tidak berubah! Kertas itu telah menggali sistem memori saya ketika zaman menjadi murid sekolah rendah. Murid-murid yang bercakap, bermain, gelak malah berjalan pun akan ditulis sebagai suatu kesalahan juga! Lucu apabila memikirkannya kembali saat umur hampir menjangkau 21 tahun ini.

Hampir sama situasi ini dalam kehidupan kita sebagai seorang Muslim bukan? Raqib dan ‘Atid sebagai pengawas yang tidak pernah leka dari mencatat segala amal perbuatan kita. Mungkin kita punya waktu untuk tidur, rehat, makan dan minum. Namun, pengawas berpangkat ‘Malaikat’ itu tidak sekali-kali meninggalkan pejabat mereka yang berpengkalan di bahu kanan dan kiri kita. Apabila isyarat impuls yang dihantar oleh otak ke anggota badan untuk membentuk sebuah tindakan, maka Raqib dan ‘Atid ini akan bersedia untuk ‘take note’ sama ada tindakan itu merupakan amalan yang dikurnia ‘pahala’ atau mengundang ‘dosa’.

“Tidak suatu ucapan pun yang diucapkan melainkan ada di dekatnya malaikat pengawas yang selalu hadir” (Qaaf : 18)

Ganjarannya?? Cukup mudah..dijamu dengan nikmat yang maha HEBAT sebagai ahli Syurga atau diseksa dengan azab yang maha DAHSYAT sebagai ahli Neraka. Tatkala bermula episod MAHSYAR, seluruh manusia dibangkitkan setelah dimatikan… gelisah, resah, memikirkan apakah nasib diri masing-masing. Manusia beratur untuk menyerahkan ‘Record Book’ masing-masing, siapa yang menyerahkan bukunya dengan tangan kiri maka meraunglah dia dengan petanda tersebut, sebaliknya siapa yang menyerahkan bukunya dengan tangan kanan bergembiralah dia dengan riangnya.

Maksudnya:- Iaitu puak pihak kanan; Alangkah bahagianya keadaan puak pihak kanan itu?. Dan puak pihak kiri; - Alangkah seksaNya keadaan puak pihak kiri itu?

Tuan Guru Nik Aziz Nik Mat apabila ditanya apakah penyelesaian bagi kerosakan aqidah dan akhlak umat Islam masa kini. Beliau menjawab “ Marilah kita menghidupkan sebuah kesedaran bahawa Allah s.w.t maha Melihat segala tindak tanduk dan gerak geri kita. Jangan dilupa Malaikat Raqib dan ‘Atid sentiasa bersama untuk mencatat segala amal perbuataan kita”. (Lihat buku ‘Telaga Budi’, keluaran terbaru dari Nufair Street Pub.)

Tapi…manusia sering lupa teori yang mudah ini bukan? Tenggelam dan alpa dengan kenikmatan duniawi yang sebenarnya menjadi ‘silent killer’ di akhirat kelak. Seakan sengaja memamah ‘makanan yang berkolestrol tinggi’ kerana sedap tanpa memikirkan ‘Serangan Jantung’ yang bakal dihidapi di masa hadapan!

Penulis :- Ariffudin Dzulkehfli (PISMP PAI SEM 3) IPGM K Dato’ Razali Ismail.

:-http://waznulhaq.blogspot.com (Tinta Al-Murabbi)

Modul Bina Insan Guru

a


KUCHING 2 APRIL 2009- Seramai 66 0rang guru pelatih KPLI (Sains,Matematik dan Kajian Sosial)telah mengikuti Kem Bina Insan Guru Siri 1 2009 di Kem Alapong, Lundu Sarawak. Kem ini telah berlansung pada 30 Mac - 2 April 2009.

Majlis penutupan rasmi disempurnakan oleh Encik Abdillah bin Adam (Pengarah IPGM Kampus Batu Lintang). Turut hadir ialah Encik Abdul Malik bin Tahir ( Ketua Jabatan Hal Ehwal Pelajar),Semua Jurulatih dan Beberapa orang Pegawai Pembantu.

Pelbagai aktiviti yang dijalankan semasa kem tersebut. Pada kali ini para peserta menamakan anggota mereka sebagai 'CERDAS'dan dibahagikan kepada dua kumpulan iaitu 'CER' dan 'DAS'. Kesemua peserta telah mengharungi cabaran seperti berakit,absoiling,berkhemah,mengembara,membuat gejet dan menjaga tongkat amanah yang dilakukan di lokasi darat dan laut.

Di dalam ucapan, tuan pengarah menegaskan kepada semua peserta bahawa setiap aktiviti yang dilakukan itu mempunyai makna dan analogi yang tepat. Aktiviti yang dilaksanakan dalam bentuk kumpulan itu menerapkan nilai kerjasama dan toleransi. Sikap toleransi penting kerana ia perlu ada dalam diri seseorang pendidik. Jika sifat ini ada dan diamalkan,tidak ada masalah untuk seseorang itu berhadapan dengan guru-guru lain dan masyarakat luar selepas tamat pengajian nanti.

Beliau juga menegaskan semua peserta supaya memperkemaskan diri dengan akhlak yang baik dan penampilan diri sebelum melangkah ke sekolah kelak.






Sebenarnya dah lama fikir tentang modul-modul BIG yang digunakan sekarang.

1-Adakah ia sama utk setiap IPG?

2-Siapa yang membentuk modul tersebut? BPG? atau IPG tersebut?

3-Adakah untuk setiap BIG modul yang sama akan digunakan atau modul yang berbeza?

4-Sejak bila modul ini dibentuk? Adakah ia bersifat terkini? atau ia adalah warisan dahulu kala?

5-Sejauh mana tahap keberkesanan modul-modul yang diketengahkan?

6-Pernahkah modul-modul ini dibuat post moterm?

ini antara sebahagian dari soalan-soalan yang terfikir dalam pemikiran saya. Saya idamkan BIG yang hebat dengan modul-modul yang terkini dan menggugah minda para mahasiswa IPGM. Ini akan lahirkan ramai tokoh-tokoh guru yang mempunyai daya intelektual yang tinggi.

Pada pendapat saya kalau setakat nak buat sekadar cukup syarat, sangat merugikan. Baik tak perlu buat.

Di Malaysia kita ramai pakar-pakar psikologi dan motivator. Mereka ni sepatutnya boleh dijemput untuk jadi panel penilai pada modul-modul BIG yang kita guna sekarang. Mereka boleh juga perkenalkan modul-modul terkini.

Mungkin sudah tiba masanya perlu ada revolusi dan penilaian semula dalam modul-modul BIG.

Jika kita berhasrat untuk lahirkan guru yang hebat dan kehadapan, elemen BIG yang diterapkan oleh BPG juga harus bersifat seperti itu. Kalau ianya agak kuno dan tak 'update' maka ia akan mencetak guru yang 'layu' menjelang 2020.

Maka di sini saya lihat mahasiswa IPG harus diberi peluang utk mengadakan satu sidang untuk membincangkan modul-modul terbaik. Biar kita yang cetuskannya.

Dari situ kemudiannya kita akan usulkan pada BPG.

Mungkin idea-idea kita lebih 'muda' dan terkini sifatnya.

Amacam?

perkongsian dari:

ashabul_kahfi88

Kongres Bertindak Rejuvenasi Sistem Pendidikan Islam Negara (GAMIS) pada 9 Mei 2009

Gabungan Mahasiswa Islam Se-Malaysia (GAMIS) akan menganjurkan Kongres Bertindak Rejuvenasi Sistem Pendidikan Islam Negara bertempat di Pusat Konvesyen Antarabangsa Putrajaya pada hari Sabtu, 9 Mei 2009 ini. Program mega GAMIS ini dijangka akan disertai seluruh mahasiswa Islam, pakar-pakar pendidikan Islam, guru-guru sekolah agama dan NGO yang berkenaan. Menurut Pengarah Kongres, saudari Munawirah merangkap Timbalan Setiausaha Agong GAMIS, kongres ini meletakkan 3 objektif asas iaitu sebagai medan menyatukan golongan mahasiswa dan pendidik menilai semula keberkesanan sistem pendidikan Islam yang diamalkan dalam negara, membetulkan pandang alam (world-view) rakyat dan pemerintah mengenai pendidikan Islam yang sebenar, serta forum mendesak policy-makers negara membentuk satu resolusi bertindak ke arah pentajdidan sistem pendidikan Islam di negara.

Sebelum Kedatangan British (sebelum 1824),umumnya pendidikan tidak menekankan soal formal. Penekanan hanyalah kepada pengajaran kitab suci Al-Quran, tingkah laku dan akhlak yang baik, pengetahuan dan juga sifat kerohanian. Terdapat juga sebilangan pelajar yang mempelajari pendidikan agama di sekolah-sekolah pondok yang ditubuhkan oleh para ulama Islam yang terkenal pada zaman tersebut. Sekolah-sekolah jenis ini masih boleh dilihat sekarang di negeri-negeri seperti Kelantan, Terengganu dan Kedah. Pada amnya pendidikan tradisi ini mempunyai kurikulum yang terlalu sempit kerana pelajaran adalah terhad kepada teks Al-Quran sahaja. Namun, kelebihan yang boleh diperolehi daripada aspek pengajaran sebegini ialah ia telah berjaya mewujudkan ramai tokoh agama yang bukan sahaja terkenal dalam bidang agama, tetapi juga mempunyai tahap etika yang amat tinggi.

As – Sam’an (1977) menegaskan bahawa sebagaimana tingginya kebergantungan manusia terhadap harta benda dan kekuatan, maka sebegitulah jua perlunya manusia kepada pendidikan. As – Shalaby (1978) pula menyatakan bahawa Al-Quran telah dijadikan suatu mata pelajaran dalam semua bidang pengajian semenjak zaman Rasulullah. Al –Buti pula mengatakan segala ilmu yang tidak didasari oleh Al- Quran akan menyebabkan si penuntut ilmu masih lagi teraba-raba dalam lembah kejahilan dan kebodohan. Pendidikan dalam Bahasa Arab mendokong maksud yang berkait rapat dengan perkataan Tarbiyyah yang memanifestasikan makna tumbuh, bertambah dan berkembang. Tarbiyyah di sini membawa maksud proses mendidik manusia ke arah kehidupan yang lebih sempurna.

Menyoroti serta menganalisa perkara ini, seiringan dengan polemik kebejatan sosial semasa, dapatlah disimpulkan bahawa sistem pendidikan negara sedang mengalami krisis dalam proses perlaksanaan itu sendiri. Bermula dengan kes buli seterusnya kepada budaya gengsterisme, mat rempit, ajaran sesat, pergaulan bebas dan lain-lain adalah cerminan kepada ketempangan sistem pendidikan kini terutama matapelajaran pendidikan Islam itu sendiri, dilihat semakin kehilangan fungsi dalam mendidik.

Bertitik tolak kepada perkara ini, maka Gabungan Mahasiswa Islam SeMalaysia (GAMIS) merasakan adalah satu keperluan yang amat penting untuk mewujudkan satu gelombang kesedaran di tengah-tengah masyarakat akan isu yang berlaku. Justifikasi, GAMIS mengambil amanah ini dengan memulakan langkah untuk menganjurkan Kongres Bertindak Rejuvenasi Sistem Pendidikan Islam Negara.

Harapan GAMIS, agar kongres ini menjadi titik pemula ke arah kebangkitan kesedaran yang lebih serius di pihak pemerintah, Kementerian Pelajaran dan Kementerian Pengajian Tinggi khususnya serta masyarakat amnya mengenai pengajian Pendidikan Islam yang wajar di angkat martabat, bukan lagi sebagai kelas kedua dalam menjadi enjin pemulihan kebobrokan akhlak generasi muda.

Mais haramkan lagu Agnes Monica

SHAH ALAM: Majlis Agama Islam Selangor (Mais) mengharamkan lagu ‘Allah Peduli’ nyanyian artis Indonesia, Agnes Monica daripada disiarkan di Selangor kerana ia boleh memesongkan akidah umat Islam selain penggunaan kalimah Allah dalam lirik lagu terbabit.

Pengerusi Mais, Datuk Mohamad Adzib Mohd Isa, berkata penggunaan kalimah Allah dalam lirik lagu itu bagi menggambarkan Jesus dan bagi sebarang kekeliruan, pihaknya mengharamkan lagu terbabit daripada berkumandang di negeri ini.

“Penggunaan kalimah Allah adalah hak eksklusif untuk umat Islam seperti yang termaktub di bawah Bahagian 1 Jadual Kepada Enakmen Ugama Bukan Islam (Kawalan dan Perkembangan Di Kalangan Orang Islam) 1988, sebagai perkataan (Allah) yang tidak boleh digunakan orang bukan Islam.

“Sehubungan itu, siasatan akan dilakukan pegawai bertauliah mengenai perkara ini termasuk menarik semula edaran album yang mengandungi lagu berkenaan,” katanya pada sidang media di sini, semalam.

Beliau mengulas mengenai lagu yang mencetuskan kontroversi ‘Allah Peduli’ nyanyian Agnes yang beragama Kristian, malah ia pernah disiarkan menerusi ruangan hiburan akhbar Metro Ahad 8 Mac lalu.

Malah dalam lagu terbabit, perkataan Allah diulang beberapa kali manakala perkataan ‘Sebab Allah Yesus ku mengerti’ kedengaran pada bahagian akhir lagu tiga minit 40 saat itu.

Mohamad Adzib berkata, sesetengah daripada kita tidak faham isi kandungan lirik dan membuta tuli ikut menyanyi dan ia secara senyap-senyap boleh memesongkan keimanan dan akidah umat Islam.

“Justeru saya minta pihak yang berkenaan sama ada di peringkat pusat supaya memantau isu lirik lagu ini dan mengambil tindakan tegas demi memelihara kesucian Islam,” katanya.

sumber : harian metro

HALAQAH IPG: Di sini kami muatkan lirik lagu tersebut untuk dinilai oleh semua mahasiswa IPG:

Banyak perkara yang tak dapat ku mengerti
Mengapakah harus terjadi
Di dalam kehidupan ini
Suatu perkara yang
ku simpan dalam hati
Tiada satupun kan terjadi tanpa Allah perduli

Allah mengerti
Allah peduli
Segala persoalan yg kita hadapi
Tak akan pernah di biarkanya ku bergumul sendiri
Sebab Allah mengerti

Allah mengerti
Allah peduli
Segala persoalan yg kita hadapi
Tak akan pernah dibiarkannya ku bergumul sendiri
Sebab Allah Yesus ku mengerti

Mahasiswa Islam: Apakah Peranannya?

Pandangan hidup yang islami pada diri seseorang Muslim akan tergambar pada pelbagai tugas (kewajiban) yang harus dilaksanakannya dalam kehidupan seharian. Tugas-tugas itu hakikatnya adalah hukum-hukum syarak yang digali dari nas-nas syarak, yang berkaitan dengan realiti kehidupan yang dihadapinya dalam pelbagai interaksi yang dilakukan.



Memahami hukum syarak yang berkaitan dengan aktiviti seharian, adalah fardhu ain bagi seorang Muslim. Namun mempelajari hukum syarak yang tidak berkaitan dengan aktiviti sehari-hari, adalah fardhu kifayah (An Nabhani, 1953). Seorang petani wajib memahami hukum-hukam syarak tentang tanah, penyewaan tanah pertanian, musaqat dan sebagainya. Seorang doktor pula wajib memahami hukum syarak tentang perubatan, pembedahan mayat, pengguguran janin, pemindahan organ tubuh, pengklonan dan sebagainya. Seorang tentera pula harus memahami hukum tentang jihad, tawanan, perdamaian, perjanjian, harta rampasan perang, dan sebagainya.


Demikian pula seorang mahasiswa, dia seharus-nya memahami hukum syarak yang berkaitan dengan kegiatannya sehari-hari sebagai mahasiswa. Disamping itu, seorang mahasiswa Muslim adalah secara de facto adalah seorang Muslim, maka dia wajib memahami kewajibannya yang utama dalam kedudukannya sebagai Muslim.


Atas dasar itu, ke atas seseorang mahasiswa Muslim, tugas utama yang wajib dipikulnya setidak-tidaknya ada 3 (tiga):Pertama, menuntut ilmu-ilmu yang diperlukan dalam kehidupan bermasyarakat. Tugas ini berkaitan dengan posisinya sebagai mahasiswa yang aktiviti utamanya sehari-hari adalah belajar. Dalam hal ini nabi Muhammad saw telah bersabda:


“Menuntut ilmu adalah fardu bagi setiap muslim.” [HR. Abu Dawud].


Lafaz “al ‘ilm” di atas bersifat umum, iaitu meliputi ilmu-ilmu berasaskan wahyu, seperti ulumul Qur`an, ulumul hadits, usul fiqh, juga ilmu-ilmu yang tidak berasaskan wahyu, seperti ilmu perubatan, kejuruteraan, dan ilmu-ilmu keprofesional lain yang dipelajari di institusi pendidikan, yang wajib ada demi berputarnya roda kehidupan. Jelaslah sebagai mahasiswa, tugasnya yang utama adalah belajar dalam rangka meraih ilmu sebagai bekalan hidup. Hendaklah tugas ini dilaksanakan semaksimum mungkin sehingga menghasilkan manfaat dunia dan akhirat setinggi-tingginya.


Kedua, mengkaji Tsaqofah Islamiyah (ilmu-ilmu keislaman). Tugas ini berkaitan dengan posisinya sebagai seorang Muslim yang wajib mempunyai pandangan hidup Islam. Tanpa kajian Tsaqofah Islam yang mendalam, sukar membayangkan seorang Muslim mampu mempunyai pandangan hidup yang Islami malah bertambah sukar pula membayangkan dia mampu berfikir dan berperilaku secara Islami.


Tsaqofah Islamiyah adalah pengetahuan Islam yang dasar pembahasannya adalah Aqidah Islamiyah. Contohnya adalah pembahasan Aqidah Islamiyah, ilmu tauhid, tafsir, hadits, bahasa Arab, dan sebagainya. Tugas kedua ini tidak kurang pentingnya dengan tugas pertama kerana tugas ini sebenarnya adalah tugas mendasar setiap Muslim, sama ada mahasiswa ataupun bukan. Setiap Muslim wajib mempunyai pengetahuan Islam yang memadai agar dapat menjalani kehidupan sesuai dengan Islam. Jadi, jika tugas pertama tadi tujuannya adalah untuk hidup, maka tugas kedua ini tujuannya agar: saya dapat hidup dengan benar.


Ketiga, memikul dakwah Islamiyah. Tugas ini berkaitan dengan statusnya sebagai seorang Muslim dan sebahagian dari keseluruhan umat Islam seantero dunia. Dia wajib mempunyai sikap mengambil tahu keadaan dan realiti umat dan berjuang untuk mengubah keadaan agar lebih baik. Mahasiswa Muslim tidak seharusnya hanya memikirkan dirinya sendiri sahaja, sebab sikap ego dan mementingkan diri ini jauh terpesong dari nilai-nilai Islam yang menghendaki adanya sensitiviti kepada manusia lain. Rasulullah saw bersabda:

“Barangsiapa pada pagi hari tidak memperhatikan urusan kaum muslimin, maka dia tidak termasuk golongan mereka.” [HR. Al Hakim].

Di samping itu, Islam menuntut setiap Muslim untuk melakukan taghyir (perubahan) apabila dia melihat suatu penyimpangan atau kemungkaran. Tidak boleh dia hanya berdiam diri dan berpeluk tubuh, apalagi pasrah dan menyerah. Rasulullah saw bersabda lagi:

“Barangsiapa di antara kamu melihat ke-mungkaran, hendaklah dia mengubahnya dengan tangannya (fizikal). Jika tidak mampu, hendaklah dia mengubahnya dengan lidahnya (perkataan). Jika tidak mampu, hendaklah dia mengubahnya dengan hatinya (tidak redha) dan itulah selemah-lemah iman.” [HR. Muslim].

Oleh yang demikian, mahasiswa Muslim seharusnya sedar akan tanggung jawabnya melakukan perubahan dan bersama-sama menyeru kepada Islam, sebagaimana telah dicontohkan Rasulullah saw ketika baginda memikul dakwah Islam untuk mengubah masyarakat Jahiliyah menjadi masyarakat Islamiah.Saat ini, tugas melakukan perubahan seperti ini wajib digerakkan, kerana waktu ini kita hidup dalam sebuah masyarakat yang tidak Islami, yakni masyarakat yang tidak berdiri di atas kalimah tauhid. Kita wajib men’taghyir’ secara keseluruhan menuju masyarakat Islam yang menerapkan Islam secara kaffah.

Oleh kerana itu, tidak seharusnya seorang mahasiswa Muslim berdiam diri menyaksikan kekufuran dan kemaksiatan menggila disekelilingnya dan berdiam diri sahaja menyaksikan ideologi kapitalisme yang kafir menguasai dunia. Nabi saw mencela orang yang hanya berpeluk tubuh dan berdiam diri terhadap kemaksiatan sebagai syaitan yang bisu. Sudahlah syaitan, bisu lagi! Na’uzhu billah min dzalik! Nabi Saw bersabda:

“Orang yang berdiam diri dari kebenaran (tidak mahu mengingatkan atau berusaha membuat perubahan), adalah seperti syaitan yang bisu.” [HR. Al Hakim].


Dikaitkan dengan tugas kedua, maka tugas ketiga ironinya seperti berikut: jika tugas kedua tujuannya adalah: saya dapat hidup dengan benar, maka tugas ketiga ini tujuannya adalah: saya dan saudara-saudara umat Islam saya dapat hidup dengan benar.

Penutup

Mahasiswa Muslim yang mempunyai pandangan hidup Islam adalah generasi harapan umat. Di bahu merekalah (bersama lapisan umat yang lain) terpikul tanggung jawab melakukan perubahan masyarakat menuju masyarakat yang diredhai Allah swt.Bukan saatnya lagi untuk bersikap keanak-anakan dengan ego dan mementingkan diri sa-haja, sementara umat Islam dibiarkan begitu sahaja terkontang-kanting hidup sengsara dan hina dina di bawah hegemoni ideologi kapitalisme yang bathil yang dipimpin oleh US dan sekutu-sekutunya. Tugas ini sememangnya berat, namun kemuliaan menunggu dihadapan. Marilah kita singsingkan lengan baju dan menyahut seruan untuk menyongsong kejayaan Islam!

HALAQAH IPG: APAKAH PERANAN MAHASISWA IPG SEBELUM MENDAPAT IJAZAH?

Apakah pendapat anda tentang PPSMI?

Sejak kebelakangan ini, ramai pihak yang mempertikaikan isu PPSMI yang diperkenalkan oleh Kementerian Pelajaran Malaysia. Ada juga pihak yang menyokong.Ada juga yang menganjurkan forum-forum bagi membincangkan isu ini. Golongan mahasiswa dari universiti-universiti seluruh negara juga turut bersuara dan memberikan reaksi. Antaranya Ma'ruf Club dari UIAM :


Rabu, 25 Februari 2009, Gombak : Hasrat untuk menyatukan wakil rakyat parti pemerintah dan pembangkang, penganalisis politik, aktivisi NGO dan mahasiswa di atas satu pentas akhirnya berjaya dilakukan Ma'ruf Club UIAM semalam. GAMIS mengharapkan usaha yang dirintis oleh Ma'ruf Club ini akan menjadi gelombang permulaan ke seluruh kampus bagi membuktikan mahasiswa mampu menjadi moderator (pendamai dan perantara) antara dua pihak yang sedang berkonflik dan mahasiswa mampu menjadi problem solver kepada kemelut politik yang kian gawat sekarang ini. Krew Gamis Daily akan membuat analisis komprehensif dan beberapa rumusan dari pandangan-pandangan bernas yang telah dikemukakan oleh YB Dr Puad Zarkasyi, YB Dr Hassan Ali, Prof Madya Abu Hassan Hasbullah, Cikgu Azmi Abdul Hamid dan moderator forum merangkap Presiden Ma'ruf Club UIAM.

Lihat gambar sekitar forum :

sumber:maaruf club UIA

>>>>Namun persoalannya, dimanakah MAHASISWA-MAHASISWA IPGM? Golongan MAHASISWA-MAHASISWA IPGM yang memang terlibat secara langsung dengan dunia pendidikan negara seharusnya dilihat sebagai golongan yang lebih ke depan dalam isu ini. Samada mempertikaikan atau menyokong penuh pelaksanaan PPSMI.

Justeru untuk post kali ini, HALAQAH IPG ingin membuka peluang kepada seluruh MAHASISWA-MAHASISWA IPGM untuk menyatakan pandangan masing-masing.

Bersama kita gegarkan budaya intelektual mahasiswa IPG!

GURU-GURU PELATIH HARUS BERMINDA KELAS PERTAMA - TUAN PENGARAH BPG

Pada Ahad 22hb Februari yang lalu Tuan Pengarah BPG telah melawat Institut Pendidikan Guru Kampus Dato Razali Ismail. Semasa melawat institut ini beliau berpeluang untuk berucap dihadapan seluruh guru pelatih kampus ini. Antara beberapa perkara penting yang disampaikan ialah beliau mengajak supaya semua Guru Pelatih agar bersyukur kerana terpilih untuk menjadi bakal guru dan ia merupakan rezeki dari Allah. Jika hendak dibandingkan dengan siswazah yang lain tidak berpeluang untuk mendapat peluang mencebur diri dalam bidang keguruan. Oleh itu sebagai tanda syukur, semua guru pelatih harus cuba sedaya upaya untuk menjadi guru yang berkualiti dan berjasa kepada agama, bangsa dan negara.

Guru harus menjadi insan yang mempunyai minda kelas pertama. Untuk menjadi guru yang berminda kelas pertama seseorang guru itu harus mempunyai ilmu yang tinggi dan mencukupi dalam segala bidang kemahiran. Selain itu guru juga harus mempunyai sahsiah yang terpuji, bertanggung jawab, ikhlas, bersunguh-sunguh. Hal ini kerana jika banyak ilmu sekalipun tetapi tiada sahsiah yang tinggi tidak berguna.

Guru yang berminda kelas pertama pula bertanggungjawab menjadikan orang lain khususnya anak didiknya berminda kelas pertama. Oleh sebab itu semasa kursus perguruan ini, guru-guru perlu bersungguh sungguh melatih diri untuk mejadi bakal guru yang berkualiti. Selalunya selepas 2 tahun minat untuk menjadi guru sudah hilang. Oleh itu semua guru pelatih haruslah mengikuti semua semua program-program yang disusun oleh pihak institut seperti BIG, KIA 2M, dan sebagainya bagi mengekalkan minat untuk menjadi guru serta menjadikan guru pelatih sebagai guru yang berkualiti berminda kelas pertama.

Artikel disumbangkan oleh:

Badam IPKT